Llamar liberación sexual a la violación es todo lo que está mal. Bastan dos palabras para desenmascarar el universo jurásico en el que el Poder Judicial argentino gravita cada vez que interpreta la violencia provocada por los hombres. Sin embargo, desde La Quiaca hasta Chubut, donde el fiscal Fernando Rivarola aplicó esa figura legal para definir el ataque sexual grupal contra una adolescente en 2012, sigue constituyendo la doctrina actual. Las prácticas judiciales y un lenguaje jurídico patriarcal que legitima la sexualización y el sometimiento reavivaron los debates sobre el problema estructural de la falta de perspectiva de género en los poderes judiciales, la necesidad de utilizar estándares probatorios que no reproduzcan la discriminación en los delitos contra la integridad sexual y la escucha. a las víctimas como premisa para una verdadera transición hacia prácticas legales feministas. “Se trata de hacer grietas en ese Estado patriarcal y en este derecho que lo legitima y perpetúa”, dice la abogada Marcela Rodríguez, exdiputada nacional, codirectora junto a Diana Staubli del emblemático Centro Municipal de la Mujer de Vicente López, Maestra en Leyes de la Universidad de Yale y actual coordinador del Programa de Consejería y Patrocinio para Víctimas de Trata de Personas de la Defensoría Nacional. Autora de libros sobre acceso a la justicia, derechos humanos y género, junto con la socióloga Silvia Chejter realizaron la investigación “Homicidios de cónyuges y otras parejas. La decisión judicial y el sexismo ”, un análisis de 144 sentencias de feminicidios y homicidios que revela los prejuicios y discriminación de género que atraviesan las decisiones del Poder Judicial, y los atenuantes que aplican los funcionarios judiciales para reducir las penas de hombres. “Son justificaciones paradigmáticas del punto de vista masculino dominante de la ley”, dijo entonces Rodríguez y lo vuelve a decir ahora.

“El sistema social se estructura en jerarquías y relaciones de dominación y subordinación entre los géneros. Esto está legitimado por el Poder Judicial, que a su vez lo refuerza. Los que están en la Justicia tienen su mirada construida desde un punto de vista masculino, y esto se expone en las sentencias, prácticas y discursos judiciales, con un impacto diferencial de la respuesta judicial, que perjudica a las mujeres en relación a los hombres. Ese estudio indagó sobre estos temas. "

En cuanto a las fisuras en el Estado patriarcal y las rupturas en el lenguaje jurídico masculino, trabajó duro para modificar estas formas arcaicas, lo que se logró en 1999 con la reforma del Código Procesal Penal a través de la Ley 25.087, y cifras como “Delitos contra la honestidad ”Pasaron a denominarse“ delitos contra la integridad sexual de las personas ”.

-Fue necesario intentar hacer fisuras en la ley como forma de reforzar el poder con una perspectiva masculina que tenían los legisladores de esa época, principalmente desde la jurisprudencia, casi todos hombres. Y la idea central era que el abordaje estaba centrado en la víctima. Los “delitos contra la honestidad” o contra el honor, se referían a valores anacrónicos que tenían que ver con la honestidad de hombres y mujeres como propiedad de ellos. Esa relación se basaba en lo productivo y lo reproductivo, por lo que lo que se mancillaba era la castidad de esa propiedad. La violación de la mujer puso en juego el honor de algún varón, ya sea el padre, los hermanos o el marido. Por la misma razón, no se consideraba que las mujeres fueran violadas por sus maridos. El principal objetivo de la Ley 25.087 fue generar una conceptualización global que tomara en cuenta la perspectiva de las víctimas a la hora de definir el bien jurídico protegido y las conductas consideradas ilícitas. Evidentemente le faltaron cosas, supuso un paso necesario pero de ningún modo suficiente. Y rompió un círculo de inacción de legisladores y jueces. Desde una perspectiva de género, fue el punto de partida para reconocer mejor la experiencia de las mujeres, un punto central para lo que vino años después.

¿Qué otras figuras legales se modificaron?

-Por ejemplo, lo que fue abuso deshonesto fue reemplazado por abuso sexual. Lo que se llamó "mujer honesta" en la violación fue eliminado y las intenciones deshonestas fueron reemplazadas por la "intención de socavar la integridad sexual en la violación". Se reconoció el abuso sexual calificado y se redefinió la violación como abuso sexual con acceso carnal por cualquier medio, que incluye cualquier tipo de penetración, sea vaginal o anal, como el sexo oral. Debemos entender que la violación es un atentado contra el cuerpo, la sexualidad, la persona en su integridad, dignidad y libertad. Estas figuras delictivas se ampliaron en la constatación de que los efectos físicos, psicológicos y sexuales sobre la víctima pueden ser los mismos o incluso más graves en estos casos que en los del coito vaginal. El detonante de esa modificación fue un fallo judicial aberrante en 1997, que liberó a un taxista que había obligado a un pasajero a practicarle sexo oral. Creo que el ingreso de más mujeres con perspectiva de género a las cámaras legislativas fue clave para valorar situaciones en las que median la violencia, las amenazas, los abusos coercitivos o intimidantes y la falta de consentimiento, por ejemplo en los casos en los que se les obliga a ingerir drogas. o alcohol a las mujeres jóvenes y se aprovechan de esa situación para violarlas. Esa ley estableció que el carácter coercitivo y violento no se produce solo por la fuerza física, sino porque existen relaciones de abuso de poder y autoridad que también dejan marcas.

El asentamiento fue una figura trágica.

-Fue otra aberración legal. Estableció que si el violador se casaba con su víctima, la acción penal se extinguía automáticamente, pero en realidad esta unión se producía por coacción. Desde 2008 presenté proyectos para derogar esa figura, pero nunca se tramitaron. Tres años después, ocurrió el feminicidio de Carla Figueroa, apuñalada por su pareja en La Pampa. La redacción original de la reforma no incluía el acuerdo pero se incorporó a pedido de un diputado, a quien le dije que iba a tener la sangre de esa chica en sus manos para siempre. Cuando las renovaciones se hacen a la ligera, nadie suele pensar en lo que podría suceder años después. Y al mismo tiempo, nadie puede garantizar que las instituciones que acompañan a las víctimas permanezcan para siempre.

¿Por qué cifras como la emoción violenta, las circunstancias extraordinarias, el derroche sexual, son inadmisibles y marcan un retroceso sustancial de la ley?

-Como el asentamiento, son nombres para la impunidad. Las connotaciones de estos términos no se refieren a un repertorio de alternativas para la víctima, sino a una aceptación sin reparación alguna. Vienen de un modelo patriarcal por excelencia. La autodefensa, por ejemplo, es una justificación paradigmática del punto de vista masculino dominante del derecho que se incorpora teniendo en cuenta la lucha entre hombres, muchas veces desconocida. No se consideraron las características que enfrentan las mujeres agredidas por sus parejas que matan a sus agresores, ni los antecedentes de violencia previa que sufrieron. Ciertas cifras son inadmisibles porque las víctimas se sienten así. En cualquier caso, los invito a preguntar por qué la sociedad siente que son inadmisibles.

En los últimos días se ha suscitado la discusión sobre el papel de las víctimas en los procesos judiciales y el valor de sus dichos.

- En uno de los casos de trata en los que intervine, un testigo relató durante la audiencia judicial que en el prostíbulo la violaron treinta veces por noche, pero en ningún momento utilizó la palabra violación ni dijo que era una víctima. Ella no se percibía a sí misma como tal. Sin embargo, contó lo que le sucedió porque su cuerpo lo hizo sentir. Un día me dijo que para ella lo bueno del juicio era que "desde los noventa pensaba que era una boluda y ahora me doy cuenta de que soy una víctima". Y lo mejor que le pasó a esta mujer fue que el juez le creyó cuando lo contaba. Dar valor a la palabra de una víctima es algo que a veces da más poder que ganar una demanda. Escuchar respetuosamente, valorar lo que dice la persona y darle una respuesta, sea lo que sea pero que de alguna manera signifique algo, aunque sea para decir "te creo", es fundamental. En el momento de la reforma del Código Procesal Penal, discutimos mucho que la violación no es un delito más de acción pública. Recuerdo a Carmen Argibay contándonos que en el Cuerpo Médico Forense había una mesa de ginecología en medio de un pasillo, y allí tenían que hacer el peritaje de una mujer violada. Solo el cinco por ciento de las víctimas quiso denunciar. ¿Por qué alguien mentiría cuando lo hizo? Pero en esa época ni siquiera existían instituciones como las que hoy funcionan, hubo un mayor descrédito hacia las víctimas y ciertos sectores insistieron en que iban a mentir.

Estos son derechos que continúan restringidos y también se activan presiones específicas sobre las víctimas para influir en sus decisiones.

- No se pueden restringir, y para eso me pongo del lado de las instalaciones de las víctimas. Tienes que recopilar sus experiencias. Que esa persona es quien decide si emprender acciones legales, y sea cual sea la decisión, es importante respetarla. Por lo tanto, la Ley 25.087 preservó el principio de instancia privada para agresiones sexuales. Si alguien se niega a denunciar porque no quiere que sus hijos o su marido se enteren, porque no quiere ser amenazado ni dónde vive, o porque no quiere repetir esa experiencia, tiene derecho a decidir. La víctima es y fue ella, y seguirá siendo ella en algún sentido del proceso. Es una discusión que vale la pena abrir en algún momento.

Pero esto también choca con las campañas institucionales y el estímulo social para que las víctimas denuncien.

-Bueno, anímela a que informe. ¿La llevarás a casa después de que lo informe? ¿La proteges? Porque no tengo un lugar en el Estado que me permita decirles "denunciar que aquí estamos protegiendo". 

El sistema de enjuiciamiento abreviado por delitos contra la integridad sexual, y como única alternativa en caso de que la víctima no quiera pasar por el proceso judicial, fue otro de los debates que generó confusión y repudio.

-Es que el problema no solo gira en torno a un Poder Judicial jurásico, sino a otras complejidades. A veces, la prueba se abrevia por una cuestión de completar las estadísticas. En principio, si habla de violación, no puede abreviar. Creo que los juicios se pueden realizar sin exponer a la víctima, de hecho ha habido casos en los que fue condenado por homicidio sin cadáver. Pienso en los vuelos de la muerte, en los juicios contra la humanidad.

O los feminicidios de Noelia Rodríguez, desaparecida en 2014 en Salta; Erica Soriano, desaparecida en 2010 en Lanús, y Maira Benítez, que fue vista por última vez en diciembre de 2016 en Chaco. Sus cuerpos nunca fueron encontrados y sus asesinos, ex socios, fueron condenados.

-Sí, pero insisto, seamos respetuosos con las decisiones de las víctimas, que no necesariamente están interesadas en la persecución penal y no quieren sufrir el tiempo procesal. La misma víctima que años atrás no podía hablar, ahora lo único que quiere hacer es expresar en primera persona lo que le pasó. No le importa ganar una demanda. Y hay procesos que llevan mucho tiempo, por eso hay que pensar si esa víctima está en condiciones de soportarlos.

¿Cómo, entonces, se construye un sistema de administración de justicia con perspectiva de género frente a un derecho que legitima una masculinidad hegemónica?

-La ley es una herramienta del poder patriarcal, pero no podemos permitirnos ignorarla. Y debemos utilizar esa herramienta para un cambio social que se irá produciendo poco a poco. En su libro Butterfly Politics, mi maestra, Catharine MacKinnon, desarrolló la doctrina legal del acoso sexual, pero según ella lo que realmente la puso en la calle fue el movimiento Yo también. El libro retoma la metáfora de la teoría de la mariposa de Konrad Lorenz, "El aleteo de una mariposa en Brasil desencadena un tornado en Texas", y demuestra cómo acciones pequeñas y bien dirigidas pueden provocar cambios complejos y sustanciales. En Argentina ocurre lo mismo: unos producen un pequeño avance, y otros compañeros lo llevan más allá. Todavía falta, y háganos saber que habrá contratiempos en el medio. También entiendo que muchos jueces, abogados defensores o fiscales no se comprometen a entrar en la discusión de la reparación de las víctimas, y en ese sentido creo que seguimos atravesando diferentes períodos de esta “situación mariposa”. Pero algunos de nosotros nos comprometimos a dar esa discusión y hoy puedo decir que aprendemos de las víctimas. Creamos teoría a partir de la realidad de la vida de las mujeres, no al revés. Y debemos entender que esas vidas están en juego. No podemos sustituir los testamentos, somos solo un canal legal amplificador para sus voces. Por supuesto, esto requiere una gran humildad para poder representarlos.

La reparación sigue siendo un eje muy resistido, que sin embargo sirve para indemnizar a las víctimas por el daño sufrido.

El derecho a reparación es una norma reconocida en los principales instrumentos internacionales y regionales de derechos humanos. Una resolución respetuosa debe garantizar que, sin perjuicio de que las víctimas puedan acceder a sumas de dinero para reparación, se salvaguarde su derecho a la reparación integral y no se agote la obligación de los condenados. Tendremos que encontrar formas y no solo contenido. También creo que los tres poderes del Estado son responsables, porque suscribimos obligaciones internacionales que protegen los derechos humanos que pueden ser violados por cualquiera de estos tres poderes. Tratemos de hacer fisuras en ese Estado patriarcal y en este derecho que legitima al propio Estado para realizar nuestro propio cambio social.

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