La pandemia influye aún más en la proliferación de estos futuros pesimistas. ¿Funcionan como una "advertencia" o son ficciones tan inalcanzables como su contraparte, la utopía? Las palabras de diferentes pensadores y escritores.
La tierra ha sido devastada por una llamarada solar y el único ser vivo (al menos en su ciudad) es Finch, interpretado por Tom Hanks. Su único compañero es un perro, Goodyear, a quien cuida en medio de este paisaje post-apocalíptico y distópico. Pero una preocupación asalta al personaje: ¿qué le pasará a Goodyear cuando muera? ¿Quién se encargará de eso ...?
Finch, que oportunamente es ingeniero, crea un robot para cumplir con esa tarea, pero de repente en el páramo de la destrucción total y la soledad surge una luz de humanidad: el robot, una inteligencia artificial llamada Jeff, para cuidar de Goodyear debe primero aprender a tener sentimientos. Amor y amistad, sobre todo. Y Finch debe encontrar la manera de que esta insondable red de algoritmos aprenda a amar, a aprender a ser humano.
"Finch", que es el nombre de la película y que se podrá ver durante unas semanas en Apple TV +, es una curiosa vuelta de tuerca para un tipo de historias que nos ahogan en el pesimismo desde hace algunos años: las distopías. Es decir, horizontes contrarios a la utopía, en los que, en lugar de mostrarnos un mundo ideal, suelen abrir una ventana al colapso civilizatorio.
Algo que no debe sorprendernos: hay muchas posibilidades de imaginar el mal, lo monstruoso o lo catastrófico, mientras que todos estaríamos más o menos de acuerdo en imaginar un mundo perfecto. Las distopías dan rienda suelta a la imaginación.
Incluso antes de la pandemia, muchos estudiosos advirtieron sobre la tendencia de las personas a consumir este tipo de historias. Series como "Black Mirror", y más tarde "Years and Years", popularizaron el concepto. Aunque no era nada nuevo: las distopías se pueden encontrar incluso en "La Odisea" y probablemente las más famosas de la literatura fueron escritas a mediados del siglo pasado: las novelas "1984" de George Orwell (1949) y "Fahrenheit 451" de Ray Bradbury (1953).
Quizás la novedad es que ahora las ficciones (y muchas veces ficciones "científicas") de este tipo se venden a granel en librerías y streaming. Covid-19 ha llevado las mentes de escritores y guionistas a nuevos límites. La realidad de la pandemia desplazó temas favoritos, como las "noticias falsas" y la posverdad, los peligros de la IA y las consecuencias extremas de un sistema patriarcal ("The Handmaid's Tale", de Margaret Atwood, indagó sobre esto en un libro de 1985 que fue más tarde popularizado por la serie homónima).
Las cámaras que monitorean cada movimiento en las megalópolis chinas cortan cualquier fantasía orwelliana, y el debate económico en Davos en torno a un "Gran Reinicio" en el que "no tendremos nada pero seremos felices" y en el que habrá mil millones de personas. desplazados por el cambio climático nos muestran que las distopías no son solo papel impreso o palomitas de maíz de Netflix, podrían estar a la vuelta de la esquina.
En un reciente artículo publicado por El País de España, el escritor Ricard Ruiz Garzón ofreció una interesante explicación sobre este boom: "Las distopías siempre han aparecido en tiempos de crisis y miedo", dijo. “Siempre aparece reforzado y con esa sensación de que estamos ante el abismo y son obras que nos ayudan a pensar 'si somos capaces no acabaremos tan mal', son advertencias. Pero también hay una cierta sensación catártica, la idea de que todavía no estamos tan mal y eso es una suerte, ese segundo aspecto es un poco más peligroso ”.
La nota fue escrita con motivo de la coincidencia en las librerías de varios libros de este tipo: “Horda” (Seix Barral), de Ricardo Menéndez Salmón, sobre un mundo tiranizado por niños que prohíben expresarse oralmente o por escrito; “Weaving the Darkness” (Literatura de Random House) de Emiliano Monge, donde esta vez los niños son los encargados de aferrarse al lenguaje para sobrevivir al fin del mundo; "El Libro Azul de Nebo" (Seix Barral) de Manon Steffan Ros, donde una madre y su hijo sobreviven al apocalipsis rescatando libros de una vieja biblioteca de libros galeses; además, la reedición de la obra de Octavia E. Butler.
"El debilitamiento de la imaginación utópica explica la propagación de la impotencia de la sociedad actual", es la tesis del doctor en filosofía Francisco Martorell Campos, quien publicó "Contra la distopía" (La Caja Books), un libro en el que analiza cómo la distopía y las industrias de la felicidad, con su promesa de consumo y belleza en plataformas como Instagram, se convierten (quizás contradictoriamente) en antídotos para la creciente desconfianza del futuro.
Hervé Le Tellier, una de las voces más lúcidas de Francia, ganó el premio Goncourt el verano pasado con la novela "La anomalía" (Seix Barral), en la que un avión de pasajeros se despliega temporalmente y aterriza en Nueva York dos veces, separado por una distancia de Tres meses: las especulaciones de la prensa, los científicos, los políticos y las personas involucradas, que se verán replicadas, conducirán a una crisis total.
Para él “en los años setenta [donde hubo otro boom del género] no había sensación de amenaza inminente como la actual, ni el lento avance hacia la barbarie, ni el sentimiento de las dictaduras privadas de las tecnológicas. Había esperanza para el futuro. Quizás el éxito actual se deba a la capacidad de estas obras para reproducir el mundo irreal en el que vivimos, con el peso diario de las pantallas ”.
Martín Caparrós, fiel a su estilo a veces escéptico e incluso cínico, opinó que su novela "Sinfín" (Sudamericana) será utopía o distopía según el lector. ¿El tema? En 2070, la vida eterna se puede obtener prescindiendo del cuerpo y "transfiriendo" el cerebro a las máquinas. La tecnología reemplazará al cuerpo físico, tan finito y débil. De hecho, es una idea que ya se ha explorado muchas veces antes: por ejemplo, el episodio “San Junípero” de “Black Mirror”.
También tiene una hipótesis, según una entrevista con el diario Perfil publicada en marzo del año pasado, cuando el coronavirus acababa de llegar al país: “Creo que estamos en un momento en el que no sabemos cómo sigue la historia y por eso pensamos de alguna manera que no tiene continuación. Estudié historia y aprendí que todo sigue cambiando para siempre y que ningún sistema sociopolítico o socioeconómico es para siempre. Lo que pasa es que estamos en uno de esos momentos en los que no sabemos qué futuro nos gustaría, qué sociedad querríamos construir si pudiéramos, y entonces el futuro aparece no como una promesa, que es lo que fue en muchos momentos, pero como una amenaza: una amenaza ecológica. , amenaza poblacional, amenaza política ”.
Pero algunos también ven luces al final del túnel. Es el caso de quienes escriben “hopepunk”, un subgénero del cyberpunk que fue acuñado por primera vez por la escritora Alexandra Rowland en 2017. Propone que incluso en las situaciones más alienantes, coercitivas o crueles, el ser humano puede actuar correctamente y torcer su destino. Volviendo al principio, es posible que "Finch" tenga un aire hopepunk, aunque su mensaje más directo es que los robots heredarán la tierra. Es hora de que la esperanza llegue más a los futuros pesimistas.
Con tu suscripción navegas sin límites, accedes a contenido exclusivo y mucho más. ¡También puede agregar el Pase Los Andes para ahorrar en cientos de tiendas!
Integrantes del Grupo Clarín:
Los Andes. Fundada el 20 de octubre de 1883 por el Dr. Adolfo Calle. Domicilio legal: Av. San Martín 1049 (5500), Mendoza, Argentina. Propietario: Diario Los Andes Hermanos Calle SA Editor responsable: Raúl Pedone. Registro Nacional de Propiedad Intelectual 5316981. Todos los derechos reservados.